中华礼仪，犹如一袭锦袍，曾经严丝合缝地包裹着我们民族的躯体。而今，望着这袭华美而沉重的锦袍，不禁要问：我们该如何对待这件“传家宝”？

    礼之初，本是人情的自然流露。先民们见尊长而弯腰，遇友人而拱手，悲则哭，喜则歌，皆是内心情感的外化。这种自然之礼，如同山间溪流，清澈见底。后来礼被制度化，成为“经礼三百，曲礼三千”的庞然大物。尤其到了宋明以降，礼教竟成了“吃人”的工具——女子“饿死事小，失节事大”“君要臣死，臣不得不死”。礼的异化，背离了其“缘情制礼”的本源。

    今日社会，我们遭遇另一种困境。礼的约束力削减，地铁里公放短视频的喧嚣，电梯间吞云吐雾时的旁若无人，网络空间污言秽语肆意喷溅——这些“无礼”现象表明，有些人砸碎了礼教的枷锁，却也失去了礼仪的指南。

    中华礼仪必须经历一场创造性转化，保留“敬”“谦”等核心价值，扬弃那些等级森严、束缚人性的繁文缛节。比如，我们可以不再行跪拜礼，但应当学会尊重他人的私人空间；可以不再严守“男女授受不亲”的古训，但必须懂得职场中的得体分寸。转化后的礼仪，少了外在的强制，更多内心的自觉。

    那袭古老锦袍或许不再合身，但它的图案与色彩，仍可为我们设计新装提供灵感，其精神可在现代生活中获得新生。  

    王永芳