刀矛斧与白玉环

    塞伊玛－图尔宾诺文化是欧亚草原东部最早的青铜文化之一，典型器包括弧背刀、套管空首斧、马头刀、倒钩铜矛等。在中国境内，也先后发现了十几件倒钩铜矛。但是学者们通过比较，意识到中国境内发现的倒钩铜矛形状却不一样，没有尖锐的矛头和窄小的矛叶，代之以圆弧状钝锋，器形也变得宽大圆钝。显然，塞伊玛-图尔宾诺文化倒钩铜矛有鲜明的武器实用性特征，而中国境内的阔叶铜矛是具有仪仗性的礼器。

    欧亚大陆诸文明之间的文化交流从来都是双向的。其中一个强有力的证据，就是塞伊玛－图尔宾诺文化中的白玉环，现藏圣彼得堡埃米塔什博物馆。俄罗斯学者认为：“无论东欧，还是西伯利亚，还是乌拉尔，我们都找不到这种玉的矿源和加工传统。”北京大学林梅村教授认为，白玉环很可能来自甘肃的齐家文化或中国北方同时代其他考古文化。

    正如夏玉婷所说，中国古代文明跟北方草原文明的交流，是考古学界的常识之一；但是交流的方式、程度、性质等具体内容，学者们有各自的看法。

    此次“盘龙城与长江文明暨盘龙城遗址发现70周年学术研讨会”，4位做主旨发言的著名学者，第一位便是中国社科院学部委员、中华文明探源工程首席专家、中国考古学会理事长王巍。王巍曾多次撰文、发言阐述“文明交流互鉴”：大约在距今5000年至4500年前，西亚地区原产的小麦、黄牛、绵羊经过中国西北地区传入中原；中国的粟黍栽培、水稻栽培，也通过后来的丝绸之路传到了中亚、西亚地区；“冶金术，现在一般认为是经过西亚、中亚传入中原，之后迅速本土化，我们当时已经掌握高温烧制陶器的技术，便将二者融合，发明了陶范制作青铜容器的方法”。

    另一些研究者则主张中国冶金术是本土独立产生的。例如中国著名冶金史专家、复旦大学杨宽教授就认为：“凡是一个地方具备了发明某种冶金技术的地理条件和历史条件时，就完全可能创造出某种冶金技术。”

    有一点是学界公认的，在那些“技艺高超、富有创新精神、思想开放”的中国人手中，创造性地发明了铸造青铜容器的本领；在中国人手中，青铜冶铸成为一门艺术，创造出一整套青铜礼器，有力地推动了中国文明的发展。

    德国汉学家雷德侯教授认为，中国人发明了包括青铜器铸造在内的“以标准化的零件组装物品的生产体系”，“模件化生产以多种方式塑造了中国社会的结构”。而大规模生产所需要的方方面面——分工及工序流程、标准化及质量控制、组织与管理，都对中国文化有首创贡献。

    总之，中国文明有独立的起源，但中国文明的发展却是中国文化与世界其他国家或民族优秀文化不断交流的历史。中国之所以没有像世界其他四大文明（古代美索不达米亚、埃及、印度、波斯）一样沦为“失落的文明”，与中国人善于学习外来文化、兼容并蓄的文化传统息息相关。