“爱的能力”不妨学一学

    □ 夏云

    最近，一篇《高校要发挥婚恋教育主阵地作用》的文章引起网友们的讨论——婚恋不是自然而然发生的事情吗？还需要教育吗？还需要一本正经地走进高校，成为大学课堂里的内容？

    婚恋是个体情感与社会关系的交织点，也是社会稳定发展和个人幸福实现的基石。中国传统文化讲“修身齐家治国平天下”，在君子修为中，“家”是重要一环。古人以诗词表达对“家文化”的赞许，无论是“愿得一心人，白首不相离”的深情与浪漫，还是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的亲密无间，都表达了人们对长久相伴、相濡以沫的美好向往。

    进入现代社会，婚恋不仅仅是个人之间的情感结合，也折射了时代变迁、精神发展以及生产方式的变革。随着时代的发展，青年人对于婚恋的看法也在悄然生变。物质需求逐渐得以满足后，更高质量的精神美好成为追逐对象，在婚恋中体现得尤为明显。现代青年不再满足于传统角色定位，更加渴求精神契合和个人价值的实现。例如，婚恋背后是个体对平等和尊重的强烈渴望，在婚恋关系中实现真正的平等，不仅是法律层面的权利平等，还包括心理、经济和社会地位上的平等对待。

    现实中，部分青年迷失人生价值取向，将这种对平等和尊重的需求扭曲为对物质条件和理性计算的执著，将美好的婚恋关系简化为经济的算计。

    马克思在《德意志意识形态》中提出“两种生产”理论，认为“两种生产”表现为“双重关系”，即自然关系和社会关系，自然关系指家庭关系，包括夫妻之间以及父母和子女之间的关系。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出婚恋道德观，认为男女双方之间的爱情是以相互平等为前提。在婚恋领域，这意味着两性关系应建立在互相尊重和支持的基础上，共同享有表达自身意愿、追求个人梦想的机会，并共同承担起家庭责任。

    婚恋观是人生观、价值观的重要组成部分，大学阶段是婚恋观塑形的关键时期，高校之问不在于是否应开设婚恋课堂，而在于如何培养青年人拥有“爱的能力”。培塑青年学生爱之能力时，须警惕陷入单纯传授婚恋技巧的陷阱，大力发挥社会主义核心价值观的导航作用，重视对学生价值观中平等人格的塑造，加深其对人生真正幸福的理解。

    拥有“爱的能力”的青年，人生观和价值观体现出对人性深度的理解与尊重。在社会责任方面，主动承担起家庭与社会赋予的重任，积极面对人生种种挑战，以建设性的态度解决问题；在爱国情怀上，他们自觉将个人理想融入国家发展大局，彰显青年应有的社会责任感和历史使命感。

    （作者为华中师范大学博士研究生）