春节的脚步近了,有父母在的家可回,有忙碌热闹的团年饭可期盼,有用心别致的新年礼物可准备,还有春晚、烟花、压岁钱……我们盼的团圆透过这一个个“焦点事物”得以仪式上的定格。
有位技术哲学家叫阿尔伯特·伯格曼,他提出“焦点事物”的概念,指那些能够凝聚人们的注意力,促进人际互动,产生共同体验的事物。典型的焦点物包括过去的电视机,曾经,父母买回一台彩电那是举家欢庆的大事,凤凰、永久牌自行车也算,幼时坐在父亲自行车横梁上可以一路说很多话,那是温暖的童年回忆。
现在自行车变得不能带人了,今天的人们也很少看电视了,一家人同在一个屋檐下,被各自的手机吸引,甚至刷手机都要贴一层防窥膜。过去的焦点物在接二连三地退场。消费物其实多如牛毛。如果通过操作,通过身体力行地投入,不断地生成意义感,那就是可以连接情感的焦点物;如果仅是买卖关系,消费物只剩干瘪的使用价值,可能轻易被丢弃、取代,难以形成人与物的伙伴关系。
本期《读+》封面访谈围绕《共和国100个经典民生设计》展开,这让我想起青年哲学学者王小伟的书《日常的深处》。这些经典民生设计都曾走进我们日常的深处,作为“焦点事物”,组成了真实而生动的时代生活场景。
王永芳