27岁攻克世界微分几何难题“卡拉比猜想”；33岁成为历史上第一位加冕数学界最高奖“菲尔兹奖”的华人数学家；他是目前全球唯一一位包揽六项世界顶级科学大奖的科学家；他成功解决了许多著名的数学难题，其研究深刻变革并极大扩展了偏微分方程在微分几何中的作用，影响遍及拓扑学、代数几何、广义相对论等数学和物理领域。

    他就是丘成桐，当代最具影响力的数学家之一，哈佛大学终身教授、清华大学讲席教授，北京雁栖湖应用数学研究院院长。美国国家科学院院士、美国艺术与科学院院士、中国科学院外籍院士。

    在丘成桐眼中，数学绝非冰冷抽象的符号与公式堆砌，而是满溢人文温度的智慧结晶。他自幼受中华传统文化熏陶，那些诗词古文中的深邃意境、严谨逻辑，早早在他心间种下人文的种子，“探讨数理与人文之间妙趣横生的关系，让我真正享受到了研究的乐趣”。

    ■ 汇聚全球顶尖学者思想

    《数理人文》系列丛书以数学、物理及工程为经，中华传统文化、人文艺术为纬，文章作者包括如霍金、陈省身、姚期智、薛其坤、王贻芳等在内的全球顶尖学者，也包含邓晓芒、葛兆光等国内哲学、文化领域知名教授。这个系列丛书秉承丘成桐的教育理念，培养中国孩子的科学思维和人文素养，具有国际观，兼具科学历史和经典理论，表达了前沿新知、新锐观点。

    《数理人文》第1辑“几何：宇宙的诗篇”，以14篇文章构建起一座连接数理科学与人文艺术的坚固桥梁。

    “数”绝非刻板的数字罗列，实则为洞察宇宙本质的密码。从历史长河溯源，古希腊先哲便已凭直觉捕捉到数蕴含乾坤的奥秘，毕达哥拉斯学派“万物皆数”的论断振聋发聩。芒福德对毕氏法则历史的挖掘，重现了数学概念萌芽之初的质朴模样；丘成桐《几何三讲：从古代到黎曼》则如一部编年史诗，沿着时间辙印串联起几何学进化历程。

    “理”是解锁自然奥秘的关键钥匙。以《有五阶对称的晶格吗？》一文为缩影，从开普勒满怀憧憬的猜想，到布拉维严谨证伪后的理论重塑，再到向高维空间无畏进击的探索，这是一场跨越世纪的接力赛。其间数学工具须臾不可或缺，它淋漓尽致地展现出物理与数学唇齿相依的关系：“理”借数学冲破现象迷障，验证猜想、迭代认知，为构建统一科学世界观夯基垒土。

    “人”是丘成桐理念中最具温情却也最坚实的一环。父母的谆谆教诲是丘成桐学术生涯的启蒙钟；家族先辈丘灵鞠、丘逢甲等贤能身影，鞭策他勇攀高峰。而他倾囊相授、报国育才之举，则感染一代又一代学子。在数理人文融合语境下，“人”作为知识创造者与传承者，凭借品德纽带将学术成就与家国情怀牢牢绾结。

    至于“文”，它串联起科学理性与人文感性两端。戴森《鸟与蛙》以精妙隐喻，让数学家多维形象跃然纸上，科普篇章如蒲公英种子播撒科学魅力。

    ■ 文学与数学的相通之处

    丘成桐表示，我在数学上或有异于同侪的看法，大致上都可溯源于父亲的教导。

    丘成桐的父亲丘镇英饱读诗书，丘镇英虽处动荡岁月，生活飘摇，却始终未舍对知识的热忱，成为丘成桐终生的典范。丘成桐回忆：“从小学开始，父亲教我们念唐诗宋词，从简易的开始，我们在山上朗诵这些诗词古文，看着大自然的景色，意境确是不一样。”

    幼年丘成桐常伴父亲左右，在旧书桌前，父亲逐字讲解诗词典籍，使他早早领会到文字间蕴藏的严谨逻辑，恰似数学公式蕴含的精妙秩序，为日后钻研理论筑牢根基。

    丘镇英还向孩子们解释这些书籍的精义，读《西游记》时提到意马心猿的意思，读《水浒传》时则提到农民的艰苦引致农民革命等事情。丘成桐说：“那时我还小，没有这些深入的想法，只会惋惜孙悟空不能逃过如来佛的十根手指，也对林冲棒打洪教头的故事觉得兴奋。”

    丘镇英认为这些章回小说里面的诗词占着整个故事的重要部分，所以要丘成桐背诵它们，“初时实在也觉得困难”，丘成桐时至今日都记忆深刻。但将《三国演义》里面的诸葛亮祭周瑜文、《红楼梦》黛玉葬花词等念熟了，年幼的丘成桐也开始喜爱它们了。

    从九岁起，丘镇英要丘成桐每天习毛笔字，临柳公权和王羲之的帖，“当时邻居几个年轻人每个星期聚在一起，比赛写毛笔字，由父亲做裁判。我还小，没有资格参加比赛，在旁边观赏，觉得这种有益身心的比赛很有意思”。

    丘镇英后又开始教孩子们念古文，由浅入深，开始时念《礼记·檀弓》嗟来之食，又念陶渊明《五柳先生传》，丘成桐说：“回想起来都是跟做人和读书有关的文章。”

    再后来读王勃的《滕王阁序》《苏武答李陵书》《吊古战场文》等，长篇难解，丘镇英会和丘成桐一起去欣赏这些古文。“记得我们在读到《西门豹治邺》河伯娶妇、巫婆下水时，我们相视大笑，有如父子互相切磋学问。”

    ■ 强调学问的整体性追求

    丘成桐说，父亲对整体性学问的追求影响了他。

    等到丘成桐长大了些，接触到了父亲的朋友们。钱穆先生是新亚书院的校长，住在西林寺附近，“父亲有时从沙田火车站走到他家里聊天，我站在旁边，也学了一些历史和哲学上的知识”。常有来往的教授还有钟应梅和王韶生等，丘镇英来往的朋友里，还有寺院里的和尚，丘镇英喜欢和他们讨论佛教的哲理。

    当时还有不少学生到家中和丘镇英交流，交谈的内容包含西方哲学，儒、道、佛等中国思想的融合，“父亲尤其推崇王阳明的学说，也论及近代科学的思潮……”丘成桐在《那些年，父亲教导我的日子》一文中写道。

    丘成桐念中学一年级时，丘镇英让他读冯友兰的《新原道》《新原人》，还有唐君毅和熊十力的哲学书，丘成桐说：“虽然不知所云，但是也逐渐习惯比较抽象的学术讨论。父亲在家中与学生讨论古希腊哲学和自然辩证法时，使我欣赏到数学的重要性。”

    丘成桐14岁那年，父亲因病去世。那是对他影响极大的人生关键节点。失去了父亲这个经济支柱，母亲扛下所有压力，一边四处借钱，一边起早贪黑做手工制品赚取收入，供孩子们上学。

    多年后，丘成桐回忆起那段日子，说自己就是在那个时刻一夜之间长大了，下定决心要好好读书。在《那些年，父亲教导我的日子》中，丘成桐写道：“但是他留下的热情，留下的爱，使我终生受用不尽，也让我终生感激。”

    ■ 文理兼修从娃娃抓起

    在孩子的成长过程中，如何引导他们汲取知识、塑造品格、成就非凡，是每位家长的核心关切点。丘成桐先生表示：“一文一理，文理兼修，才能有所创造，有所成就。”

    《数理人文》第1辑“几何：宇宙的诗篇”为家长们梳理出培育孩子文理兼修的路径如下：

    一、唤醒创造力

    面对如今爆炸式增长的知识，丘成桐强调创造力，源于坚实基础之上的丰富的情感。

    文学史上，屈原的《离骚》、太史公的《史记》、李白与苏轼等人的诗词，皆为情感凝聚的不朽之作。他们非刻意为文，而是情感澎湃、自然流淌而成佳作。数理领域亦然。从古希腊至现代，科学家文笔优美，因数理与人文有相通文气。古希腊与中国战国名家辩论催生公理研究，影响自然科学发展进程。无论是欧几里得几何公理，还是牛顿定律、爱因斯坦相对论，皆与公理思维紧密相连。

    文艺复兴时期的科学家理文并重，他们也将科学应用到绘画和音乐上去。从笛卡儿、伽利略到牛顿和莱布尼茨，这些大科学家在研究科学时，都讲究哲学思想，通过这种思想来探索大自然的基本原理。

    二、激发情感共鸣

    科学家在研究中也需要情感的投入，他们的情感共鸣与文学家有相似之处。

    中国古代学者情感深沉，诗词歌赋尽显情怀。苏轼续《洞仙歌》之举，恰似科研创新历程。面对残词断句，文人反应千差万别，苏轼却能凭借深厚情感底蕴、扎实文学功底与敏锐情境洞察，续写传世华章。

    在科研前沿方面，爱因斯坦突破引力理论困境，恰似苏轼依凭对既有理论的深刻理解，经长期深度钻研、携手数学家协同创新，成就广义相对论。其间，科研成果必经严苛实验验证，彰显科学独有的严谨特质，恰与文学创作形成鲜明对照，为孩子理解科学精神内核提供绝佳范例。

    三、数理人文教育

    丘成桐先生指出，到今天，中国的理论科学家在原创性上还是达不到世界最先进的水平，我想一个重要的原因是我们的科学家在人文修养上还是不够，对自然界的真和美的情感不够丰富！这种情感对科学家、文学家来说，其实是共通的。我们中华民族是一个富有情感、有深度的民族，中国诗人、小说家的作品，比诸全世界，都不遑多让！

    审视当下国内教育，丘成桐直言痛点：学生们对学问的兴趣集中在解题上，科研的精神仍是学徒制，很难看到寻找真理的乐趣。当务之急是引导孩子跳出框架，投身科普人文经典怀抱。广泛接触课外科普人文经典能拓宽知识视野、丰富情感层次、重燃探索激情，助力孩子构建完整知识体系，深化对世界多元认知。以人文涵养科学探索，培育文理兼修之才。

    （长江日报记者马梦娅 整理）