校长名片：戴璐芳，江汉区红领巾精武学校党支部书记、校长，中学高级教师，国家二级心理咨询师。

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    六月的夜晚，江汉区红领巾精武学校的操场上，一顶顶帐篷里亮起了灯，一串串泡泡漫天飞舞，孩子们在草地上围坐歌唱，姿态蹁跹……这个瞬间，来自于学校每年都会举办的“星星的夜”帐篷体验营活动，发生在这里的动人场景，被我称之为“生活的碎片”，它们像百宝箱里的珍珠，串起了一个个校园场景，让人感到教育是如此美好。

    童年，埋伏着人生最重要的线索。童年看见了什么，就会追寻什么。看见了“美”，就会用一生去追寻美。用美学的态度和精神，来塑造一个具有“美学”特质的学校，不仅是我创办红领巾精武学校的初心，更是我想带孩子们追寻的一场美的旅程。

    □ 江汉区红领巾精武学校党支部书记、校长 戴璐芳

    ■ “不像学校”的学校

    清晨，当一个个孩子走进校园，他们不仅是来学习的，还是来生活的。追寻教育之美，首先要搭建一个适合孩子们成长的校园“生活系统”，我们将这个系统定义为“稚鸟学园”。

    行走在“稚鸟学园”，你会看到很多生命的过往：操场上的八音盒子，是建校时遗弃的集装箱；凝晖堂里的摆设，是劳动节留下的物料；走廊里的彩虹罐子，是首届稚鸟的涂鸦之作；楼梯转角的装置屏风，是稚鸟们参加区艺术节的参展作品……这些时光物件，每一处，都传达着生命的脉动与成长的气息。而“稚鸟学园”的气质，也在一次又一次生长中，不断蜕变，不断塑造，成为可生长的校史纪念馆。

    在学校推出“你最喜欢的学园景观”评选活动，利用架空层改造的“神话盒子”得票第一。孩子们的选择印证了我的猜测——孩子们喜欢“不像学校”的空间。

    在进行校园文化空间的设计时，我们特别注重打造一种“离开”的感觉：站在“神话盒子”的牌楼前，孩子们一下就跌进了齐天大圣大闹天宫的事故现场；奇幻壮阔的巨大壁画，让上古神话里的人物，立即飞入眼前；坐在“不停斋”里读《三味书屋》，江南水乡的朦胧烟雨，如风般徐徐而来；在“蜘蛛侠部落”里敲键盘，小稚鸟们立马就获得了“超能力”。一系列散发着“离开”特质的文创设计，将校园空间，延伸到“校园之外”“现实之外”甚至“地球之外”，至此，文明的璀璨星空，一览无余。 

    在这些“不像学校”的育人空间里，我看见了孩子的“离开”，这是一种奇妙的时空切换，孩子们需要用这样的“离开”，来实现学习的“暂停”，获得情绪的释放、注意力的恢复，为下一次探索积蓄能量。

    ■ 心灵的美态生长

    人们都说“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云追逐另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。什么是灵魂的唤醒呢？我认为，是把沉睡的美德和天真唤醒，使情感肆意绽放，使智慧油然而生，而这个过程，我将它称为“心灵的美态生长”。

    教学楼旁的玉兰树下，跌落了一枚鸟蛋，如何处理这枚蛋？孩子们展开了激烈的讨论。有的建议吃掉，有的建议送给社区里的爱鸟人士，但我决定将此事扩大为“校园事件”，告知师生和家长，征求大家的意见。

    之后，根据收集上来的意见，我们指导课程部门把鸟蛋作为引子，开发一个PBL项目式课程，课程被命名为“一枚鸟蛋的使命”。全校共有100多名孩子报名参加了这次学习。按照各自的研究兴趣，孩子们被分成若干个组，每一组研究鸟蛋的一个“使命”，自行开展观察和讨论，时限一周。

    研究结束后，全校举行课程分享会，各组组长陆续上台汇报小组的研究方案。生物组的孩子利用鸡蛋开展了人工孵化实验；哲学组上演了一场主题为“先有鸟还是先有蛋”的辩论；戏剧组创作了爱鸟护鸟为主题的表演剧；木工组用木板制作了十几个鸟窝，并安装到了学园内的大树上等等。还有“鸟蛋之科技破壳”“鸟蛋的AI表情”“不平凡的鸟蛋”“从建筑的角度看鸟蛋”等多样的研究内容，涉及了科技、智能、审美等多个学习领域，在校园中引发广泛热议。

    一枚鸟蛋调动了学生主动探索事物的积极性，产生了一系列探索与学习，形成了一个自主研究学习闭环。

    令人更意想不到的是，在课程之外，这个教育事件还延伸出了公共价值，影响到社区的居民。

    那一年的儿童节，学校收到了一位热心家长送来的十枚鸟蛋，备注是“给稚鸟学园的节日礼物”。这10枚鸟蛋被放在了保温箱里面进行孵化。破壳那天，老师一早带着孩子们到达现场，看鸟蛋在保温箱里的孵化过程，亲耳听见了鸟蛋破壳前，小鸟在蛋壳里边唧唧唧的叫声。

    10只小鸟诞生后，十位幸运的同学得到了领养它们的机会，他们在小鸟的爪子上做标记，成为它们的“监护人”。小鸟满月那天，太阳运动场上演了鸟宝宝的放飞仪式。孩子们小心翼翼地捧着鸟儿，瞪大了眼睛看着它扑腾翅膀，有的鸟一举成功，有的波折重重，场面十分动人。

    我想，这次生命从孕育到成长，孩子们参与的绝非一场游戏，而是一次生命的启迪。而心灵的美态生长，考验的不仅是教育者的知识结构、格局眼界，更是校长的价值倾向和精神高度，有怎样的教育者，就会诞生怎样的校园故事和心灵事件，就会塑造怎样的童年生活。

    ■ 葡萄架下的“舍得”与“出让”

    “稚鸟学园”的种植园里，搭着一片葡萄架。每到夏天，收获的场面十分热闹，竹竿、木梯、剪刀、提篮……工具一应俱全。孩子们欢欣雀跃，彼此分工，共同享受一场丰收的喜悦。

    葡萄被小心翼翼装进袋子里，有人提着、有人托着，护得严严实实，每个参与的同学都能得到三枚葡萄……一个小男孩跑到我身边说：“我能不要我的葡萄吗？”声音很焦急。“为什么呢？”我问。男孩说：“我们把葡萄拿走了，小鸟就没吃的了。”

    所有人都听见了男孩的话。静默之后，人群又炸开了锅。“是啊是啊，小鸟就没吃的了，多可怜啊！”“我们把葡萄拿走了，树妈妈该多伤心啊！”“我想把葡萄留在树上，没有葡萄的葡萄树光秃秃的，不美！”

    孩子们的潜意识里，已经触摸到了一种令人欣喜的伦理观：比如葡萄只属于人类吗？葡萄一定要吃掉吗？比如“舍得”与“出让”，不仅是人与人之间的出让，而且是物种之间的出让，这是一种道德，也是一种哲学。

    儿童对生命的理解，对美的敏感，对万物的怜惜，呈现在一片葡萄树的摘取过程中。透过儿童的审美，我看到了一个又一个纯洁的心灵，健康的人格怦然勃发……

    我以为好的教育，不仅使人拥有自然生命、物质生命，还拥有文化生命、精神生命。用美学经纬织就“稚鸟学园”，探索和发展人的审美，使每一位稚鸟，都有能力向美而生，是我坚守的教育观和儿童观。