□ 张远航

    近日，中央编译出版社整理出版《夏声》这部早期传播马克思主义、社会主义的重要书刊，旨在为学者提供珍贵的原始文献，进一步推动学者关于二十世纪早期马克思主义在中国传播的研究。

    《夏声》创刊于1908年，由陕西籍留日学生在日本东京创办，是同盟会陕西分会成员主导的革命刊物，栏目有论著、时评、学艺、文艺、杂纂、附录（多社会调查材料）等。《夏声》以“夏”命名，有其特定含义。它在《发刊词》中呼吁“毋遗厥祖国，终为他族隶”，明确提出“聿修厥德，光复有夏；应天顺人，丕承往哲”。该刊《本社简章》宣称：“本社以开通风气，剪除敝俗，灌输最新学说，发挥固有文明，以鼓舞国民精神为宗旨。”其创刊号《夏声说》一文对宗旨作了进一步说明，指出，中国所以贫穷落后，是因为“新智未启，而故典不彰也”，所以，“值此危急存亡之秋，岌岌不可终日，郁结于中，慷慨悲歌，时发于外，沈痛反复，冀希同胞之一悟而俗之一改也”。

    从这些文章可以看出，该刊的政治主张就是要推翻清朝反动统治。《夏声》还强烈谴责帝国瓜分中国的企图。《夏声》第一期发表题为《日法、日俄、英俄协约关系中国及西北之危机》一文，认为这些协约表面上看是维护中国的独立与完整，实则是要宰割中国并控制腐朽没落的清政府。

    《夏声》重视国民的作用，把希望寄托于国民的觉醒。《夏声》的创办者们受日本社会主义思潮影响，刊发了《二十世纪之新思潮》等文章，试图通过刊物传播马克思的革命思想，但此时他们对马克思主义的认知尚处于初步接触阶段。《二十世纪之新思潮》一文介绍了各派社会主义学说，指出“有倡财产分配之说者，以为损富益贫，夺强济弱，取社会现存财产均分之，以享同等快乐，是谓共产主意（义），于社会主意（义）中行之。最早英之劳巴尔托散希猛、福瓦里叶及德之印额尔、露托帕尔斯、马克斯（Marx）诸氏先后主唱此主义。”文章指出，世界政治风云变幻，思想日新月异，“由专制而自由，今又由自由制度渐趋于社会制度”；“自由制度”已“成晚照斜阳，行将就没，而黑云蔽空、冲滔天之大浪而来者，即此社会主义之新思潮也”。

    《夏声》早于《新青年》近十年，作为清末陕西留日学生探索救国道路的产物，它首次向陕西知识界提及马克思及其理论，为后续传播奠定基础，在西北近代思想史中具有特殊地位。《夏声》虽未系统传播马克思主义，却为这一学说在中国的本土化播下早期火种。其历史价值更在于以地域性实践连接了全球思想浪潮与本土革命需求，成为观察马克思主义传入中国“多路径化”的重要个案。

    （长江日报记者马梦娅 整理）