摘编自《日常犯罪与清代社会:十九世纪中国的盗窃案件》作者自序。
□ 巫仁恕
偷窃,是古老而日常的犯罪行为,但在历史长河中,小偷的真实面目一直是模糊不清的。我们对于历史上的窃贼印象,往往来自通俗文化中塑造的“义贼”形象,例如在台湾有著名的廖添丁,在明代则有侠盗“一枝梅”。明末文人凌濛初在他的作品《二刻拍案惊奇》中,对“一枝梅”的行为进行了细致入微的描述。然而,从这些描述中,我们可以看出这其实是一个拼凑出来的故事。
根据我的考证,真实的“一枝梅”其实是活跃在明代中叶湖南永州府一带的江湖大盗,当时的地方官员花了大量的精力才将他捉拿归案。
尽管明清以来,许多笔记小说都曾提及小偷,但描述的多是像“一枝梅”这样的特殊案例。过去的历史学家之所以对小偷的形象和犯罪讨论不多,是因为史料缺乏。近年来随着史料的开发,清代许多州县的地方档案逐渐被史学界知晓和应用,巴县档案就是其中最重要的一部分。
巴县档案是藏宝图,每一次翻阅都能让人发现新的惊喜。最初,我只是想从中探索清代的物质消费文化,但随着阅读的深入,我对窃盗犯罪的奥秘越发着迷。我发现,这些州县的司法案件不仅记录了物品的流动,还揭示了犯罪行为的种种动机和影响。于是,我决定转向犯罪历史的研究,这也与我个人的兴趣和经历有关。
我是《犯罪现场调查》的忠实粉丝,多年来,我跟随着剧中的侦探们,一起解开一个又一个的谜团。当然,这并不意味着我可以直接把电视剧的情节套用到历史研究上。我还需要学习一些犯罪学的基本知识,其中一本由汤姆·盖许所撰的《被误解的犯罪学》给了我很大的启发。他揭露了许多关于犯罪动机的迷思,包括偷窃犯罪,这也让我开始用犯罪学的视角来看待历史上的犯罪案件。此外我还阅读了一些犯罪学的教科书,学习了一些分析犯罪的方法。我尝试着把犯罪学和历史学的方法结合起来,重构窃盗犯罪的历史。这样的方法让我发现了一些令人惊讶的事实,也颠覆了我们对犯罪史的一些刻板印象。
有次和家父谈起我正在进行的研究主题,他听了后很感兴趣。他还回忆起小时候在老家的叔叔家,家后面是养牛的牛圈,有一天夜里牛圈的墙就被挖了一个洞,叔叔的牛就这样被偷走了,这与本书中提到历史上发生的案件如出一辙。
最后,这本书出版后的小小心愿,是希望在我退休之前,能够将历史犯罪学这一新兴的研究领域逐渐推广,让更多年轻的历史研究者投入相关的研究,进而丰富我们对历史的了解。