观石家河玉

    □ 忽兰

    后石家河文化的玉器，给我最吃惊的感觉是，它们几乎都非常小，小到比墨水瓶的盖子还要小。我记得祥夫先生说他去石卯峁看玉，著名的神人面，竟然只比墨水瓶的盖子大一点。而石家河玉器，个个都小小的，隔着大大的玻璃柜子看，简直是指甲盖那么大，我凑近了看，又吃惊了一下，精致极了，圆雕、浮雕、透雕，造型线条皆巧夺天工。这样说比较笼统，那就再说清楚一点，每一件小玉都是精雕，玉质精良，地道的河磨透闪石玉，鲜洁可爱，或青白，或黄白，或栗黄，花纹典雅旖旎，线条优柔回合有度，器型的想象力和抽象力不是凡人能想出来的，且无怪异，彬彬有礼的模样，比西周玉如何？竟然似乎还要高一格呢。比之商更是几乎无暴戾之气。石家河的虎憨态可掬，谓之大猫更对。而商琥食人状，商玉的臣字眼比较吓人。

    这时候取出红山玉鸮和它们比对，我的玉鸮瞬间成了巨人款，且朴素到落入尘埃里。大自然和神的文明在红山玉里，而人类大脑的精幽文明石家河玉器有充分呈现。

    后石家河文化比红山文化晚大约1000年。石家河文化遗址的存在期有2000年，上古方城（有专家认为此方城名曰虎方）后进入夏朝。盘龙城建于二里头文化末期夏商初，距离石家河仅170公里，距离安徽凌家滩550公里。今日石家河玉器在盘龙城遗址博物院静静展出，像是有一种脉络和渊源，无声地倾诉着。

    一定要实际地看到玉，我一听说盘龙城遗址博物院在举办石家河玉文化特展，就立刻早起出发了。书本上的知识只是学到一个科学分类和描述，死记硬背终差强人意不快乐。玉拿到手上看，则更好。拥有玉然后去研究它，那就是最大最好的玉缘了。

    石家河的先民从北方来的吗？虎简直是他们的图腾，玉璜上有双虎头，单个的玉虎头，片雕完整虎，虎首玉冠，虎座双鹰珮。鹰、蝉、神人、凤鸟、龙，都是红山文化玉里的主要种类。盘绕的简形龙，玉玦那么大，是红山玉玦演化来的吧。还有鹿头，都是北方的代表性小兽，是红山先民因气候原因从北向南迁徙，然后将北方文化带入了中原吧。我看见石家河文化所在的天门，与荆州、荆门构成等边三角形，仿佛在框定着未来的楚地，人类发展的河流，我站立其中，几乎被湍急和神秘推倒。

    石家河玉器的代表是一枚团着的凤，被称为中华第一凤，与殷墟妇好墓出土的立凤遥遥相对，一个团，一个立，侧脸，形制风格工艺宛若亲生姊妹。考古学家推测妇好墓的立凤是商的战利品，来自石家河文化的流传。此次展出没有这第一凤，但有一短立凤，减地阳线雕刻，岫岩河磨黄白玉，温柔敦厚状，短尾，并不是妇好墓的长翅亭亭玉立状。

    无独有偶，红山文化里向天祈祷问神的站立玉人，石家河有，凌家滩有，形神俱同。我不得不坚定认为，中华玉文化一万年前自最东北小南山始，以玉玦为中华第一玉，缓缓向南影响，到达赤峰，去往西北齐家，往南到凌家滩到良渚到石家河，又向东，龙山文化。

    透雕玉冠很特别，它们或是龙凤合体，或只是凤，或是虎，雕工精细，仿佛宋玉的繁丽，颇有后现代之姿，狡黠一笑看着我。石家河玉凤都有冠，玉冠戴在王者的发顶，是至尊至贵之意。

    石家河玉器里多见玉笄（jī）。妇人之笄，则今之簪也。及笄、笄年，古代特指女子十五岁可以盘发插笄的年龄，即成年。石家河鹰形笄，插在成年女子的乌黑浓密发髻上，鹰在红山文化里是通神的动物，人们借助玉鹰与神沟通，向神祈祷。一个有神力的女子，她的发髻上插着鹰笄。我喜欢这个画面，这就是石家河王室女子的具象了。我何德何能，戴着红山玉鸮（猫头鹰），心事浩茫连广宇，一个无所事事的女子行走在盘龙城，因为热爱上古文明，索性居住在了这里。