钱理群：长寿时代改变老龄人生的既定道路与命运

    如何看待自己老去的生命？如何安排自己的晚年？如何面对终将到来的死亡？　钱理群回溯记忆中近二十年的养老生活，从社会的自我回归个体的自我，如何变成养老院里的一个“可爱可笑”的老头的钱理群。

    85岁的钱理群先生在养老社区继续他的学术研究和创作，撰写书稿500多万字。开辟新的“养老学”研究领域，结交了众多朋友。他甚至开始在B站上讲鲁迅，与更多“90后”“00后”交流。他说，老年就像是回到了童年，开启了新的时间，投身于新的目标。可以对自己更有要求，而不是选择安逸地等待生命的终结。

    【自序】

    直面衰老与死亡

    从2019年和老伴共度生死开始进入“养老学”研究领域，到了2023年，整整4年以后，我把自己的生命也投入进去，这将是一个更深入、广阔的新天地。现在所能写下的，仅是我初步的思考。

    这是一个前所未有的“新时代”：生育率下降，老年期延长，人的生命历程产生巨大变化，人类进入了长寿时代。

    国家卫生健康委老龄健康司司长王海东表示，截至2021年底，全国60岁及以上老年人口达2.67亿，占总人口的18.9%；65岁及以上老年人口达2亿以上，占总人口的14.2%。2035年左右，60岁及以上老年人口将突破4亿，在总人口中的占比将超过30%，进入重度老龄化阶段。

    应该说，中国、世界，以至全人类，对老龄化时代所带来的问题，都缺乏思想准备。身处其中的老年人，则陷入惶惑甚至恐惧之中。这似乎都是可以理解的。

    难道老龄化仅仅带来危机，没有出现生机？　长寿时代，会不会给我们这些老年人带来生命发展的新的可能性？　我认为，恰恰是长寿时代改变了老龄人生的既定道路与命运。

    在传统中，人生分三个阶段：学习—工作—养老，是一个不断走向衰亡的过程。但长寿时代的老人，寿命的延长，也同时意味着身体与精神的延伸，劳动参与率的提升。这样，就有了重新“学习”与“工作”，重新创造物质与精神财富的机遇，甚至有了继续大有作为、中有作为，至少是小有作为的可能。

    同时，因为处于前所未有的高科技时代，老年人智力的意义与价值就更加突显出来。我想过这样的问题：我的学术研究是机器人能替代的吗？　有的基于理论与史料的研究，可能机器人也能做；那些基于个人人生经验与渗入个体生命体验的研究，就很难被取代。

    这样与当下、现实联系密切的学术研究，再加上个人主体性的介入，恰恰是我的主要追求，也是优势所在。老年人有丰富、复杂的人生阅历和生命体验，在新科技时代的人文学科的研究领域，会激发出特别的生命活力：在机器人的挑战下，高智商的老年人弥足珍贵。

    据研究者分析，人的智力分“晶体智力”（知识，理论）和“流体智力”（人生经验，生命体验，想象力与创造力）两方面。一般说来，越到老年，就越趋于保守研究。这是因为流体智力不足，也没有勇气与智慧否定、超越自己。我的老年期研究，也有主要依靠晶体智力的，偏于揭示研究对象的复杂性的一面；但更多的是仰仗流体智力，满怀好奇心开发自己的想象力，自觉追求老年学术的“创造性顶点”。

    除此之外，还要有人性的新发展——把自己曾经有过，却阴差阳错没有实现或没有充分实现的兴趣、爱好、向往发掘出来，把自己的最大潜能发挥尽致。重建了自我，生命因此有了一种新的存在形态。有了老年人生的回归与重建，尽管步履蹒跚，却成了“超越性的老人”，这就是“老中的不老”：虽然衰弱了，失去了很多，但人性超越了。

    （长江日报记者马梦娅 整理）