《中国古代“黑科技”》让人脑洞大开

    今年6月，青年学者赵运涛在中华书局出版了《中国古代“黑科技”》，将分散在古籍中的各种奇思妙想和发明创造整合在一起，用现代科技视角加以解读，搭建起一座连接过去与未来的桥梁。

    本书共有120篇文章，涵盖古人的仿生智能、影讯技术、高能武器、智慧家居、生活“科技”、智慧出行六大系统，短不到千字，长则近五千字，辅以AI奇幻彩图，呈现古人现实生活与非凡“脑洞”中具有前瞻性的想象力与“黑科技”奇观。

    ■ 古代的机器人与君王

    《隋书》记载杨广在登基之前，和文士柳辩是好友，登基之后，因为礼制的关系，晚上就不能把柳辩召进宫内了。为了弥补这一遗憾，杨广命工匠根据柳辩的模样制作了一个仿真“机器人”，并装上了复杂的机关。这个机器人能够模仿柳辩的动作，坐、站、叩拜，几乎如真人一般。

    每当杨广在月下独自饮酒时，想起好友柳辩，就让宫人把这个仿真“机器人”拿来，放置在座位上，与自己对饮欢笑。

    《隋书》原文：帝犹恨不能夜召，于是命匠刻木偶人，施机关，能坐起拜伏，以像于辩。帝每在月下对酒，辄令宫人置之于座，与相酬酢，而为欢笑。

    《列子》记载：一个叫偃师的人给周穆王造了一个“机器人”，它会唱歌跳舞，但它给周穆王表演的时候，却偷偷向周穆王左右侍妾抛媚眼。周穆王大怒，要杀了偃师，偃师吓坏了，赶紧把人偶拆开，以证明它是假的，原来它完全是由革、木、胶、漆、白、黑、丹、青制成的，肝胆、心肺、脾肾、肠胃，筋骨、肢节、皮毛、齿发，都是假的。

    ■ 清朝的“寄话筒”有点像微信

    除此之外，书中还记载了很多“脑洞大开”的想象，如：

    汉晋《西京杂记》记载：秦咸阳宫收藏有一支叫昭华管的玉管，一吹奏，就会有“MV影像”——车马、山林一一浮现，还有隐约飘忽的车马杂沓声。停止吹奏，影像就都消失了。

    元代《琅嬛记》记载了一件玛瑙制成的“华胥宝环”，握着睡觉，这个环就会在梦中显现。它带你进入虚拟世界，在这里，你能控制自己的梦境，你想出现什么，眼前就会出现什么，“心有所思，随念辄见”。

    宋代《清波杂志》提到一种铜制聚香鼎，在鼎外面放一圈香炉，在香炉里烧香，烟气就都会被吸聚到鼎中。是不是像我们现在的抽油烟机？

    元代《琅嬛记》记载了七宝灵檀几：这个几案有点类似现代的电脑，可以显示文字。如果有人想修道，站在几案前，上边就会有文字显示如何修炼；想得到某件物品，上边就会显示某处有某物；如果生病了，还可以搜索怎么治疗，服用什么药品可以治愈；或者读书的时候，忘了某个典故出处，也可以搜索“百事可图”，而且这个“电脑”还可以选择字体，如隶书或篆书、楷书、草书。

    东晋《拾遗记》记载了一艘“潜艇”：秦始皇的时候，从遥远的宛渠来了一群人，这些人是乘着螺舟渡海来的。舟形似螺，可以沉到海底行进，而水不会进到螺舟的内部，又叫“沦波舟”。

    清朝人可能就想发明“微信”了。《续子不语》记载：有一种寄话筒，可以一段一段地存语音，寄到远方，声音能存百日之久，一百天之后，自动清理缓存。

    在现代社会，电子邮件撤回功能可以帮助我们避免因为发错了信息而尴尬。古人虽然没有现代技术，但他们对通信中的错误修正也有自己的想象和解决方式。

    唐末五代杜光庭《仙传拾遗》记载：唐大历年间，西川节度使崔宁给上司写了一封信。结果送信的人骑着快马出发三日后，崔宁才发现，誊抄好的正式文件居然还在桌子上：坏了，寄错了，把草稿纸误发出去了！

    给上司发错了文件，那是很严重的失误，为此他惶恐不已，不知道该怎么办。崔宁知道张殖有法术，便召来，张殖说小事一桩。只见他点燃一炉香，把誊清的文件放在烟上晃了晃，文件忽然飞了出去，大约过了一顿饭的时间，被送走的草稿飞了回来。 

    等又过了几天，送信的人回来了，崔宁问他一路上有没有什么异常，送信人说一切正常，信件直到递交上去，封口和印章都和之前一样完好无损，信没有被打开的痕迹。上司打开信件看到的是誊写好的公文，并不知道草稿被替换之事。

    《太平广记》引《仙传拾遗》原文：大历中，西川节度使崔宁，尝有密切之事差人走马入奏。发已三日，忽于案上文籍之中，见所奏表净本犹在；其函中所封，乃表草耳。计人马之力，不可复追，忧惶不已，莫知其计。知殖术，召而语之。殖曰：“此易耳， 不足忧也。”乃炷香一炉，以所写净表置香烟上，忽然飞去。食顷，得所封表草坠于殖前。及使回问之，并不觉。进表之时，封题印署如故。

    ■ 古人并不缺乏想象力

    作者表示，本书不在于传播某种知识，更注重的是传播想象力。书中收录了古籍中记载的许多令人惊叹的“科技”发明，也包含一些可能并非真实存在、但却折射出古人超前思维的技术构想，或者是在一定科技基础上的想象，或掺杂有想象的科技发明。

    作者认为，古代中国在正统教化思想传播的同时，有一股“暗流”一直在默默延续着我们的另一个传统，那就是对“想象力”的传播。

    每个时代都有每个时代的关注点和审美。古人留下来的这些精神财富，在不同的时代可以有不同的影响。传统文化符号如今常被作为各种科技的名称，如探月工程有“嫦娥”“玉兔”，探日工程则有“羲和”，我国自建的导航系统叫“北斗”，我国自建的空间站被命名为“天宫”，我国行星探测任务被命名为“天问系列”，首次火星探测任务被命名为“天问一号”，首辆火星车被命名为“祝融”，我国发射的暗物质粒子探测卫星被命名为“悟空”，我国的“星链”叫“鸿雁”，等等。这些科技命名，让人听上去就觉得非常“合适”，实际这是因为这些符号本身就都积淀有古人如同“科幻”般的想象。这正是传统文化魅力之所在，生命力之所在。