以历史唯物主义看如何“铭记历史”

    □ 陈思

    在抗战胜利80周年之际，相关题材影视作品多部上映，再次引发人们对“铭记历史”的讨论。从历史唯物主义的角度看，“铭记历史”并非简单罗列往事，也不是沉浸于悲情，更不是宣扬仇恨，而是要把握历史发展的规律，将抗日战争置于中国社会矛盾与世界反法西斯战争的全局中审视，从中汲取具有启示意义的历史智慧与精神力量。

    ■ 人性微光，照亮沉痛的历史

    铭记历史，首先要明白“人民是历史的创造者”。历史不是少数人书写的，而是由千千万万普通人的选择、付出与行动共同铸就的。每一个在战争中挣扎、牺牲、顽强抵抗的个体，他们的生命与选择，都不应只是宏大历史的附庸，而本身就具有重量。

    电影《南京照相馆》正是通过一个普通人、一个家庭、一群市民的命运，折射出那段沉痛而壮阔的岁月。它真实呈现了普通人在极端环境下的恐惧、悲痛，也刻画了他们从未熄灭的爱与希望。这些真实的人性微光，拉近了观众与历史的距离，让人不禁自问：“如果是我，我会怎么做？”

    抗战叙事讲述平民故事，正体现了“人民主体性”。这段历史属于我们的共同记忆，镜头聚焦普通人的悲欢，让民族创伤变得可感、可触、可共鸣，也让年轻一代更容易理解并认同。平民视角以更广阔的视野，拓展了“人民英雄”的深意。

    人民，既是历史的真正创造者，也是历史记忆的承载者和传递者。更重要的是，这样的历史讲述，也在打破西方长期主导的叙事垄断，让中国人民自己拿回讲述历史的权力与尊严。

    看不见的战争：历史唯心主义如何操纵我们的过去？

    在社交媒体时代，历史唯心主义的表现更加隐蔽，也更具欺骗性。正如《南京照相馆》导演申奥所言：“除了硝烟战场，还有一场看不见的战争——舆论、宣传与文化之战，至今仍未结束。”历史唯心主义往往靠煽动情绪、制造对立来吸引关注，导致严谨客观的历史叙述反而被忽视甚至淹没。我们必须保持清醒，主动辨别信息，才能在这场围绕历史记忆的“认知战”中站稳立场。

    一方面，历史唯心主义常将严肃的历史反思污名为“宣扬仇恨”，煽动对“极端民族主义”的恐慌，进而压制正当的爱国情感与历史正义。比如，《南京照相馆》因揭露日军暴行，而被指责为“煽动仇恨”。这种将家国情怀污名化，将历史真相扭曲为“别有用心”的做法，必须引起警惕。

    另一方面，历史唯心主义常将历史裁剪成主观的“情绪”或“工具”，用道德评判或政治需求替代客观事实，否定社会矛盾是历史发展的根本动力，忽视人民群众的主体性和牺牲。它故意将历史事件剥离原有的社会经济条件和阶级结构，掩盖历史真相。抗日战争明明是一场反法西斯的正义斗争，是阶级与帝国主义矛盾的爆发，却有人借“人性”“和平”等抽象话语模糊其正义性与尖锐性。

    尤其值得警惕的是，它还将铭记历史与倡导和平错误地对立起来，以“向前看”为名行历史虚无之实，不仅扭曲历史，也破坏国际互信。应当明确，真正的和平从来只能建立在对历史的正确认知之上，而不是通过回避、淡化甚至美化侵略来换取。

    ■ 历史不是任人打扮的小姑娘

    历史绝不是任人打扮的小姑娘，只有坚持历史唯物主义，将战争与和平、侵略与反侵略放在具体的社会经济背景、阶级结构和国际关系中去分析，我们才能真正理解：揭露侵略罪行，是为防止垄断资本再次将国内危机转嫁为对外战争；铭记历史，是为让人民真正掌握自己的命运；纪念胜利，是为坚定捍卫亿万人民用鲜血换来的和平秩序。

    坚持唯物史观，要看到抗日战争是世界反法西斯战争的东方主战场，也是中华民族从近代以来陷入深重危机走向伟大复兴的历史转折点。分析历史，不能止步于政治或道德层面，必须深入其背后的宏阔时代。

    坚持唯物史观，核心是回到人民主体。人民才是历史的真正创造者。中国军民伤亡3500多万人，付出巨大民族牺牲，顽强支撑起东方主战场，长期牵制并抗击了日本陆军主力，为战胜法西斯作出了不可磨灭的贡献。历史证明，中国共产党的中流砥柱作用是抗战胜利的关键——这是先辈们用生命写就的结论。

    铭记历史，归根到底是铭记历史规律、人民主体、深刻教训和精神力量，从而将对历史的敬畏转化为对现实的责任、对未来的担当。正如习近平总书记强调：“牢记历史，是为了开创未来；不忘战争，是为了维护和平。”唯有以唯物史观照亮抗战记忆，防止历史被虚无和消费，才能将对战争的理性认知，凝聚成推进中国式现代化的强大动力。

    （作者为中南财经政法大学马克思主义学院博士生）