红色教育要有感染力穿透力

    □ 刘雅婷

    把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好，红色教育要创新方式方法，富有感染力、穿透力。

    在实践中，红色教育特别是集体学习时容易陷入“史料堆砌”误区，讲解停留在“这是红军用过的步枪”“那是某场战斗的照片”的浅层复述，学员认知失于“碎片化”。也容易因讲法“固化单一”，全程“讲解员带路—学员被动聆听”模式，没有互动交流，缺乏深度思考，而难以激发情感共鸣，既未读懂文物背后的革命故事，更未领悟精神内涵。

    破解这些难题，让红色教育真正深入人心，要找到连接历史与现实、资源与精神的有效纽带，做到从具象资源到抽象精神、从感性认知到理性升华。

    就以大别山精神讲解为例，可锚定教育目标，锚定具体载体，链接有机统一，做到红色教育深沉感人，入脑入心。

    比如，引入1932年苏区反“围剿”最艰难时期，党员干部秘密开展工作、坚守革命阵地的史实，做到政治性与历史性相统一。每次教学可聚焦一个重点，比如在黄麻起义纪念馆重点解读“勇当前锋、不胜不休”，在红安烈士陵园深入阐释“顾全大局、团结奋斗”，避免面面俱到却面面不深，做到整体性与层次性相统一。讲解“顾全大局”时，既还原红军为掩护主力主动转移、牺牲局部保全全局的历史，也联系当下党员干部在乡村振兴、基层治理中如何服从全局、协同发力，让革命精神与时代需求同频共振，做到传承性与时代性相统一。

    精神是抽象的，必须通过具体的文物、鲜活的故事来承载。比如，1941年国民党反共高潮席卷全国，山东济宁3357位市民冒着杀头风险在锦幛上签名，共产党员张世全将锦幛藏在棉袄里穿越封锁线送往根据地，其弟张世亮用数十年时间悉心守护，这一感人的故事，这份跨越时空的忠诚，是信念力量的生动写照。黄麻起义和鄂豫皖苏区革命纪念馆的土枪、大刀为重要载体，这些锈迹斑斑的武器，见证了农民自卫军在装备悬殊下打响武装反抗第一枪的勇气。红安将军馆的革命烈士纪念墙也是一个载体，墙上14万牺牲者的数字、22552名在册烈士的姓名，标铸了“家家有红军、户户有烈士”的红色壮举。

    红色教育之前，应先抛出问题。如在参观黄麻起义相关场馆前，可提出“面对兵力、装备的绝对劣势，农民自卫军为何敢于‘拿起土枪闹革命’？这种‘勇当前锋’的精神背后，蕴含着怎样的信念支撑？”等问题，引导学员带着思考预习历史，避免盲目参观。教育过程中注重情境体验，让学员近距离观察文物细节、聆听背后故事，并通过角色扮演、情景模拟等互动活动沉浸式体会精神内涵。之后通过分组研讨、集中分享、撰写心得体会等，引导学员结合工作实际谈启示，推动学习成果转化为干事创业的动力。

    红色资源不应是静止的“展品”，革命精神不应是抽象的“概念”。红色教育需要持续创新方法、丰富形式，激励广大党员干部从红色基因中获取奋进动力，在强国建设、民族复兴的伟大征程中勇毅前行。

    （作者为中共武汉市江岸区委党校党史党建研究室主任）