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长江日报 2026年03月30日 星期一
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欲求超胜,必先会通

    □ 姜修翔

    习近平总书记强调:“文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”这一重要论断,不仅是对人类文明发展规律的深刻揭示,更是对当前时代之问的明确回答。

    当前,世界百年未有之大变局加速演进。从科技领域的“脱钩断链”到人文交流的筑墙设垒,一股逆全球化的暗流试图割裂各国之间的联系;从“文明冲突论”的沉渣泛起,到“中国威胁论”的反复炒作,不同文明之间似乎被置于非此即彼的对立之中。

    面对这样的现实困境,唯有在交流互鉴中实现会通与超越,才能在变局中开新局,在挑战中谋和平。

    ■ “欲求超胜,必先会通”

    面对外部的封锁压力,有一种声音认为,既然别人要“脱钩”,我们是否也该“关门”?历史给出的答案恰恰相反。明末科学家徐光启曾提出“欲求超胜,必先会通”,意思是说,想要实现超越,必须先做到融会贯通。这八个字,道出了文明进步的辩证法:越是面临外部压力,越要具备开放的心态和会通的能力。

    所谓“会通”,绝非简单的拿来主义,而是要在深刻理解其他文明精华的基础上,找到不同文明之间的契合点,实现有机结合。所谓“超胜”,则是在会通的基础上创造、创新,完成对原有文明的超越。这一逻辑在中国历史进程中反复得到印证。近代以来,马克思主义传入中国后,也曾发生过水土不服的情况。后来经过与中国革命的具体实践相结合、与中华优秀传统文化相结合,马克思主义不仅解决了中国革命与建设的实际问题,更实现了与中华文明的会通,成为我们立党立国、兴党兴国的魂脉。

    马克思主义和中华优秀传统文化来源不同,但彼此存在高度的契合性。这种契合性不是天然自成的,而是在主动“会通”中实现的。今天我们强调文明交流互鉴,不是要放弃自主创新,恰恰相反,是为了在更广阔的人类文明宝库中汲取养分,在“汲外养内”中实现“承古开今”。我们需要的不是自我封闭,而是更高水平的开放、更深层次的会通、更具勇气的超越。这才是“欲求超胜,必先会通”在今天的现实启示。

    ■ 在尊重差异中回应“中国威胁论”

    有一种误解认为,中国强大了,会不会像历史上的某些大国一样,向外输出自己的文明模式,甚至推行文化霸权?这种担忧的背后,是西方殖民史上“文明优越论”的惯性思维。中华文明自古以来的底色是“和而不同”,中国倡导的文明交流互鉴,从一开始就建立在平等、包容的基础之上。

    习近平总书记曾用生动的比喻阐明了这一点:“中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样,茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是,茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生。”这个“茶酒妙喻”深刻揭示了文明交流的真谛。尊重差异,不是为了制造隔阂,而是为了寻找共生的可能。一花独放不是春,百花齐放春满园。

    中国始终以平等的态度对待不同文明。明末清初,传教士将中国的儒释道思想带到西方,欧洲思想界以极大兴趣接纳了中国文化,掀起了“中国热”,西方启蒙运动因此获得了更开阔的全球视野。及至近代,尽管中国在救亡图存中主动学习西方文明,但这种学习始终立足于自身主体性,最终选择了马克思主义,并在实践中实现了中国化。这一历史告诉我们,真正的文明交流,从来不是“一方压倒一方”,而是“各美其美,美美与共”。中国所倡导的文明互鉴,本质上是反对“非友即敌”的二元对立逻辑,是在承认多样性的基础上追寻全人类共同价值。这既是对“文明冲突论”的理论驳斥,也是对“中国威胁论”的现实回应。

    ■ 在“两个结合”中实现新的文明创造

    文明交流互鉴的最终指向,不是简单的文化混合,而是在会通基础上的超越与创造。20世纪90年代,有学者曾预测,21世纪中国文化将是“对中西传统在新时代的会通和超越”。今天,这一预测正在变为现实。

    在庆祝中国共产党成立一百周年大会上,习近平总书记首次明确提出“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。这一“两个结合”的重大论断,本身就是文明交流互鉴的典范。它既是对马克思主义基本原理的深刻发展,也是对中华优秀传统文化的时代升华,实现了在会通基础上的理论飞跃。马克思主义与中华优秀传统文化存在高度的契合性:天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想信念相通,民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融。正是这种会通与超越,造就了当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。

    我们有能力实现马克思主义与中华优秀传统文化的会通,也应当以同样的智慧融通世界各国文明的优秀成果。中华文明的创新发展,既需要“承古开今”,也需要“汲外养内”。在群芳竞艳、生机勃勃的世界文明图景中,中国将继续以开放的心态拥抱世界,在交流互鉴中实现新的文明创造,为推动人类文明进步和世界和平发展贡献中国力量。

    [作者单位为中国地质大学(武汉)马克思主义学院]