从《太平年》说历史正剧

    □ 郭梅

    《太平年》被认为“填补了多年以来历史正剧精品的稀缺”，其实该剧有些地方是引起观众争议的。

    比如，它虚构了钱弘俶、赵匡胤、郭荣和孙太真曾“相识于微时”结下深厚情谊，并安排这层人物关系“总领”全剧，对于史实的改动幅度颇大；再如让历史上与张彦泽根本毫无交集的钱弘俶在朝堂上刺杀对方，为了呼应爽文逻辑而失守了正剧应有的底线；而“黄龙岛”“山越社”之类组织的出现也让严肃的政治博弈变成了江湖恩怨，这类元素的加入也显然削弱了正剧应有的严肃性。还有李煜，被寥寥数笔简化为沉溺诗酒、治国无方的昏君，其卓越的文学才华和亡国后深刻的悲怆未能得到应有的体现。

    另外有些细节的疏漏也很明显，比如，钱弘俶、孙太真大婚时，俞大娘子和阿舅的大船远未靠岸，新婚夫妇居然跪下与二位长辈隔空对话如对坐交谈，难道他们佩戴了无线耳麦吗？！又如，司马浦撞柱死谏赵匡胤，可是，他的横尸方位却与他所撞的尖头木柱成直角，现场没人搬动过，假如是公案剧，怕是仵作、法医首先要怀疑死者的死因了吧。

    但是，这些瑕疵似乎并未影响《太平年》的定位。《太平年》，窃以为首先可圈可点的是其剧名，不仅非常契合该剧主旨，而且是最符合天下苍生之愿的。在剧中，编导不断让主人公强调“在太平年下喝一杯热酒”的渴盼。而如果要对“太平年”作名词解释，剧中赵匡胤的台词最为本色当行，即“朕要的是”：天下九州金瓯无缺，小户人家的隔夜粮米，丰年能垦荒灾年能赈济的朝廷和官府，农人能安心耕种、匠人能安心做工、商贾能安心经商、士人能安心学习的世道，勤劳可得富贵，良善能行天下，总之是天下每一个人都能如人一般活着的太平年景！多么令人神往和感佩呀！

    这段历史也不是第一次搬上舞台了。越剧《陌上花开》便围绕“纳土归宋”展开叙事，最终奏响“归家不是降外寇，吴越自古属神州”的强音。

    说到这里，似乎可以对“历史正剧”下一个定义了：叙事上“大事不虚小事不拘”，服化道认真考据，但最重要的仍然是主题、史观和价值取向！