□ 李裕群

    天龙山石窟位于山西太原西南36公里天龙山中。这里山峰奇峻、沟壑幽深。山上松柏苍翠，山下溪水潺潺，幽静的环境适于坐禅修行。而且天龙山夏季凉爽，是天然的避暑胜地。北魏永熙元年（532），丞相高欢便在此修建了避暑离宫。洞窟的雕造活动约始于这一时期，且与高氏家族有着密切的关系。之后历经北齐、隋，到唐代达到了鼎盛，前后延续了将近二百年。

    天龙山共有洞窟25座，遭受破坏前，原有造像221尊、浮雕作品27幅。其规模不大，数量不多，造像体量亦小，无法与云冈、龙门和敦煌石窟相提并论；但雕刻精美，形象生动，是中国北朝晚期至隋唐极具代表性的佛教石窟；无论是东魏俊秀飘逸的造型，还是北齐隋唐丰满写实的艺术风格，都堪称同时期造像艺术的巅峰之作。1930年，著名建筑学家梁思成在其撰写的《中国雕塑史》一书中，论述北朝隋唐石窟雕塑时，即大量引用天龙山石窟造像资料。

    20世纪20年代，天龙山石窟这颗隐藏在深山中的璀璨明珠惨遭不法之徒近乎疯狂的盗割，几乎所有雕刻艺术品的头部都被盗运到域外，有的造像甚至被全身盗走。如今在日本、欧美的一些大博物馆以及私人收藏家手中，仍然可以见到这些艺术珍品，还有相当一部分造像至今下落不明。因遭受极大的破坏，天龙山石窟直到2001年才被列入第五批全国重点文物保护单位名录。

    近年来，美国芝加哥大学艺术史系东亚艺术中心与国内相关单位合作，对天龙山石窟进行了现场三维扫描，并努力将流散的造像复原到洞窟中去。这项工作非常有意义，在某种程度上来说，可以再现天龙山石窟原有的风貌和昔日的辉煌。这项工作的基础，自然是流散造像的归位，即确定这些造像原来是属于哪个洞窟、哪个壁面的。因此，流散造像的复原研究就显得十分重要了。1965年，芝加哥大学斯德本教授和他的学生玛丽琳·李，首次对天龙山造像进行了复原研究。本人即在前贤的基础上，根据所搜集到资料，复原头像和造像身躯等150余件，但仍然有许多造像至今还下落不明，期待有关天龙山造像的收藏机构和私人收藏者能够将相关资料予以公布。