□ 郭梅 

    电视剧《主角》的结局与原著小说差异明显。原著更为冷峻而苍凉，封潇潇、刘红兵、石怀玉三个与忆秦娥有过婚恋关系的男人，最终都下场凄惨；她亲手培养的接班人宋雨离她而去，儿子刘忆又意外坠楼身亡。电视剧则选择了另一种结尾方式，刘红兵父子俩在忆秦娥演出舞台坍塌的同时车祸身亡，原著中分散、漫长、复杂的痛苦，被集中压缩到一个强烈的戏剧时刻里。舞台塌了，亲人走了，忆秦娥赖以支撑自己的艺术世界和情感世界同时崩塌。此后，她从红氍毹中央退到服装组，浑浑噩噩地管了长达五年的大衣箱。显然，这一改写更适合电视剧的表达，不仅人物的跌落变得直观而猛烈，而且忆秦娥在沉寂五年后重返舞台，不只是职业生涯的回归，还有浴火重生的意味。

    让忆秦娥去管大衣箱，是剧版结局中颇有深意的一笔。红氍毹中央和大衣箱之间的距离，是忆秦娥命运落差最直观的呈现。剧版藉此重新解释“主角”这一身份——顺境中唱得好演得妙赢得满堂彩，当然是主角；逆境中退到幕后，看衣箱、整行头，但心里始终还有戏。五年后，她选择唱完被舞台坍塌打断的《游西湖》，不单单是复出，还暗示她终于从巨大的伤痛里走了出来。顺境没有使她飘飘然，逆境也没有把她压垮。真正的主角，经得起追捧，也经得起沉寂。

    对宋雨这一人物的处理，最能看出剧版和原著的差异。原著中，宋雨的背叛加重了忆秦娥的孤绝感。电视剧改为宋雨成了忆秦娥的衣钵传人，秦腔“薪火相传”的主题随之凸显，让观众感到欣慰。这种改写也与电视剧和戏曲共同的审美倾向有关。戏曲表现悲欢离合，常常在大悲之后留一线回环，让观众带着一点亮色离场。电视剧作为大众文艺样式，也常常需要类似戏曲的大团圆结局。《主角》的题材本身就和戏曲密切相关，剧版结尾便带上了某种戏曲式团圆的意味，刘红兵和刘忆不可能死而复生，忆秦娥的伤痛也不会消失，但未唱完的戏终于唱完，又有宋雨接续衣钵，艺术得以传承。虽然这个结局并不十分圆满，但却告诉观众，忆秦娥没有被命运彻底击垮，她倾力守护的秦腔艺术也终于后继有人。

    那么问题来了，剧版结局和原著结局，要分个高下吗？

    剧版在人物关系更为清晰、主题更为集中的同时，也随之弱化了原著中那些人性的幽微、命运的无常。从这个意义上说，原著和剧版体现了不同的追求。原著极写人生的荒寒，让忆秦娥在孤独、失去和看破之中回到艺术本身；剧版则在大恸之后让她重新登台，也让宋雨接过衣钵。剧版少了几分原著的苍凉和沉郁，却更符合电视剧受众的情感期待，也符合电视剧这一大众传播媒体的规律，还暗合了戏曲大悲之后求回环、求安顿的审美传统。忆秦娥最后重新站上舞台唱完《游西湖》，再次诠释了“主角”二字，强调主角并非永远不败，而是被命运暴击之后仍能把戏唱下去的人。

    值得一提的是，《主角》原著作者陈彦表示：“文学有文学的规律，影视有影视的规律，它们是各不相同的创造劳动……一个人的成功需要足够的钝感、耐性与抗击打力，剧中的忆秦娥做到了。”

    我觉得，陈彦说得对。