□ 邓刚
看到很多年轻人写追忆或赞美父母的文章,但无论写得多么动情、多么真切,却很难写进父母的心里。只有你到了父母的年龄,才会痛不欲生,恍然大悟——其实你那些孝心并不对父母的心思。因为你只重视父母的物质需求,而忽略父母的心理冷热。
无论贫穷还是富有,父母劳碌了大半生,突然意识到要离开这个世界了,突然疑惑人活着有什么意思?……当然,活着是美好的,无论怎样,还是想多活些年月。但这时他们感到活下去的艰难:因为体力不支了,因为病痛缠身了,因为不能独立寒秋了,因为需要依靠了。
这时的父母,看到生龙活虎的儿女们,虽然高兴,但更多的是忧心忡忡。他们明白自己的衰老会给儿女们增添负担,尽管儿女在他们面前表示孝敬之心,但他们却产生出复杂的猜忌:总觉得儿女的笑脸是在应付,是在安慰,而心下肯定觉得他们是个累赘和麻烦。
于是,年老父母的心思就越来越复杂。一般而言,年老父母心理变化分三个阶段:第一个阶段,你往往会听到父母经常说:“唉,活个啥意思,还不如死了,省心省事儿!……”
当你听到父母说这样的话时,一定要明白,这是父母表白他们并不愿给你们带来麻烦啊!……重要的是还隐藏着第二个意思:是在试探和观察——你们是否觉得他们真是个麻烦。倘若儿女们没有热切和真切地孝敬表示,父母会暗暗忧心或伤心的。因为“省心省事”四个字就是对儿女们说的。
邻居的一个老太太对我说:“他们要送我去养老院啊!……”虽然是笑着说,但“儿女”的称呼变成“他们”两个字,使我惊讶地意识到老太太有着被遗弃的伤感。
随着父母进一步衰老,也就是第二个阶段,父母的语气和语句有了变化,开始说:“活了大半辈子了,也该死了……”这时你要注意了,父母大度地说这种话时,其实开始恐惧死亡了,他们试图顽强地挣扎。挣扎的办法就是注意饮食、保养和锻炼。相当一部分老人无节制地购买什么保健品,绝对相信骗子的话,骗子将几元钱的一根草说成是长生不老的神药,他们也傻乎乎地抢着买。别看买了也扔在那儿不吃,因为“买”就是父母解除死亡恐惧的举动。
在这个阶段,你要是气愤地斥责,严正地讲道理,父母绝对听不进去。你没有相当说服力的安慰、没有无微不至的亲切关心,父母会长久沉浸在恐惧之中,甚至会患抑郁症。
我因为长久写作,对人生有着非常复杂的哲学式思考,我认定生命绝不简单,灵魂会有着奇妙的变幻。于是我就用幽默冲淡母亲的恐惧,我说:“老祖宗为什么说做坏事儿下辈子就托生个驴,整天拉车推磨遭罪!因为老祖宗明白,人的灵魂是轮回的,活了这一辈子,还能过渡到下一辈子呀。像你这么勤劳艰难的一生,下一辈子会是个享福的人啊!”
我的这种调侃对邻居的老头老太太们相当有用,他们听了我的幽默后,昏暗的小眼睛开始发亮,连连说:“我这一辈子净做好事儿,从不干坏事儿!”我说:“那太好了,你下一辈子就会生在有钱的人家,享福吧!……”
可我的母亲决不迷信,我的调侃幽默对她无效,她总是阴着个脸斥责我是“胡说八道”,为此,我感到母亲的晚年,心里肯定是在疑虑和恐惧中煎熬。
第三个阶段,是父母最后的晚年时光,这时你会听到他们说这样的话:“死就死呗,谁还能不死,最好‘嘎嘣’一下死了!……”这时,父母说的绝对是真话,他们对死亡已经“认头”,也不恐惧了。但产生了另外的恐惧,就是对死亡的方式产生恐惧。会怎样的死呢?可别太难受、太痛苦、太遭罪,最好是“嘎嘣”一下死了,那就万事大吉。
坦率地说,父母晚年的三个阶段,一般儿女很难理解。心理学家无论怎样述说、怎样解释、怎样清晰地剖析三个阶段的心理变化,一般年轻人听了也白搭,因为这是生命的经验。经验是岁月磨炼的结果,你可以刻苦学习到知识,但无论怎样刻苦也学不到经验。经验不是学来的,而是你必须有一定的经历、一定的挫折、一定的醒悟,才会积累出来,所以当你到了父母的年龄,就会懊悔当年对父母缺乏细致的理解并误解。一代一代的代沟,不得不反复重演,无法跨越。
我的一个老朋友突然嘴里发苦,吃什么东西都苦。他有些恐惧,觉得自己是得了什么大病的征兆。这时他想起他母亲晚年有时在他面前说:“嘴里巴苦巴苦的,吃什么也没滋味儿……”他当时没当一回事儿,听母亲唠叨多了,就不耐烦地说:“吃甜的就不苦了!”如今他嘴里巴苦,但喝蜂蜜也照样巴苦,他这才明白,人老了,植物神经紊乱,免疫力下降,有时会莫名其妙地出现这疼那疼的怪症状,不能及时排除上火(炎症)。身体只要出现异常,老人立即就会联想到“死”这个字眼儿。因此就在儿女面前唠叨,而儿女们总当耳旁风,这就使父母长久地吞咽着心理的恐惧。老朋友现在的恐惧,儿女们就笑他是不是有点“神经了”。
都说老人是老小孩,有着小孩的乖巧,但这个乖巧中夹杂着怪异。老人们真老糊涂也装老糊涂,能“正话反说,声东击西,旁敲侧击”。年轻人有孝心却很难有细心。所以善待父母、孝敬父母并不够,没有深刻的理解,不能“对症下药”,往往好心好意也会矛盾重重。
当然,有钱的父母、有文化的父母、思想单纯的父母,不会有这样“复杂的心绪”,那你就别把我这篇文章当回事儿。