被遗忘权、离线权、消失权

    □ 刘洪波

    “有的人把名字刻入石头，想不朽；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。”

    数字时代，每个人都具有了“不朽”的条件，至少理论上是这样。你聊天的内容、发过的点赞和评论已经记录在案，你写过的博客，晒过的朋友圈、短视频，都在云端存留。即使运营商倒闭，这些东西可能作为公司的“数字资产”被转让。对于谷歌这样的公司来说，把一切人类数字记录搜罗起来，是其生意的起点。你生产的所有数字内容，都可能写在存储材料上，想灭也灭不了。

    还有一些不是你主动生成的数字记录，也在被人惦记。例如你浏览了哪些网站，看完了哪些视频，搜索过哪些线上商品，每天盯着手机几分钟，看哪些内容时产生神经反应……只要你在线上，没有什么东西会遗漏。这些数据通过哪些IP地址发送，跟哪个设备联系，每个设备的ID号与机器识别码都是唯一的，由此，你也无法隐身。

    除此之外，有的人还被媒体报道。这些报道理论上永远存在，一搜即得，也就是说，它们不会像“前数字时代”那样，文献渐渐沉入历史，而是随时都能被一键激活。

    数字时代通过机器，使“记忆”永久化了，使事情不因时间远去而被移出记忆，相反任何一个人都因时间越久而材料越多，无数片段连缀起来，足以使个人随时被“开盒”。当这些数据形成词元，它还可能进入知识库，成为人工智能解答问题的一个来源。

    问题已不是能不能“不朽”，而是能不能“被遗忘”。于是，一种只有数字时代才会出现的“权利”产生了，那就是“被遗忘权”。它主张人对与自己有关的信息，如果认为内容过时或者不恰当、可能导致自己的社会评价降低，有权要求删除。

    1998年西班牙媒体一名男子因无力缴付房贷而被迫卖房。2010年，这名西班牙男子不满谷歌将此信息放在公共搜索结果中，要求谷歌删除数据，并向欧洲法院起诉，2014年5月欧洲法院裁定，普通公民拥有“被遗忘权”，要求谷歌公司删除相关内容。

    某种程度上，这反映出人们在数字时代产生了一项要求，那就是让记忆的时间规律重新发挥作用。

    数字时代的“时间争执”还有所谓“离线权”。当人人都握着手机、连线社交网络时，人们也就处在了一种新的工作与休息不分的状态。工作事务、工作联络随时都可能找到你，远程任务、网络会议、视频报告等事情既以零星方式延长了劳动时间，也使公司控制伸进了私人场景。

    于是“离线权”就出现了，它主张：在劳动时间外，公司不能以任何形式同劳动者联系，否则要承担相应的法律责任。仍然是欧洲，2020年底欧盟议会开始倡议推行“断开连接的权利”。此前，法国、意大利、德国先后已将此权利引入法律。

    工业时代，工人与资本家之间时间斗争的题目是“八小时工作制”。数字时代，工人与资本家之间时间斗争的题目是“离线权”。

    被遗忘权的问题在于，公共信息库是否应该完全按个人信息好恶建设，如果所有人都要求删除会降低自己社会评价的内容，数字世界是否就一片莺歌燕舞了？你也许说，公众人物要除外，但问题是如果所有与普通人有关的“负面信息”都没有了，我们的信息图景是不是真实呢？

    离线权的问题在于，下班之后的时间是绝对不受打扰，还是应排除紧急或特殊情况？是所有人都不能打扰？要不要排除公务员、警察、消防、医生、记者等职业？怎样能够让权利从纸面（如果要有的话）落实到工作中。

    还有一项权利，现在似乎还没有被人提出，未来可能会被提出来，那就是“消失权”。

    数字时代，人可能很难不全面暴露在数字面前。当所有的设备都成为数字设备，不光有手机、电脑和数字手表，你的衣服鞋帽中有芯片，你家里的墙壁、灯具、音响、冰箱、衣橱、马桶都在收集数据，你使用的每一件商品也有感应装置。脑机接口、皮肤传感、器官监测、排泄物分析器，还有车辆、垃圾桶、桌椅、马路、灯杆……总之吧，一切都数字化了，算力无限化了，然后你的所有时间、所有生活内容就都被数字化了。这就是人在数字世界无所遁形的过度暴露。

    你是乐得如此，还是想保留“消失”的选项？我想，那时，某些时间、某些场景，人们会希望能够消失在数字探针面前，让自己能够有一点真正的空白时间，作为一个离开技术的完全肉身、一个天然形态的生命个体而存在。