技术进步的社会不再强调“竞争”

    □ 刘永谋

    可以预计，在未来“科学人”的新道德中，反对竞争、善于合作是对现代智人道德最重要的改造标准。随着新人塑成，机器人劳动社会很可能走向全面的人际和谐。

    以目前的状况看，人与人、企业与企业、国家与国家之间的竞争更可能提高效率，“吃大锅饭”容易养懒汉。这种情况与资源稀缺性和劳动辛苦性相关，占据更多资源和轻松的劳动岗位，都需要激烈地竞争。当AI替代劳动完全实现，劳动几乎被机器人所完成，社会商品和服务极大丰富，资源稀缺和劳动辛苦的情况逐渐消失，剩下极少的劳动也变得更愉快，彼时，合作而非竞争更应该能提高效率。

    当人人经济自由，不愉快的劳动被压缩到极致，人与人之间和谐相处的高效社会也是未来的美好社会。在效率提高的同时，未来的新人拥有强健的肉体、良好的健康状况，以及为社会服务的情操，他们可以利用大把的闲暇发展自身的天分、能力和创造性。在理想状态下，他们更多地出于兴趣的目的而非劳动的目的聚集起来，在非竞争性社会中组成大量小规模、多元化的合作社区。

    当这类合作社区占据社会组织形式的主流时，智能社会的政治生态就会发生改变，大量的公共事务无需大规模的政治机构来解决。

    就某种意义来说，在人人经济自由和非竞争合作的情况下，攫取更大的权力与威望没有实质的意义，因而，人际和谐社会的所有成员在政治地位上是完全平等的。社区组织者没有特殊的权利，尤其没有强制干预社区成员的权力。在未来的智能社会，政府功能有限，政府成员的权力也极为有限；理想状态下，人们在各种社会活动中相互帮助，没有阶级、阶层的差别，没有炫耀性和浪费性的消费，人人彼此合作的新人社会比今天更为和谐，有利于在全世界范围实现永久的和平。

    可以想象，在人际和谐社会中，人人经济自由使得经济犯罪大大减少。

    在社会生活方面，非竞争性要求营造人人平等、合作的和谐文化，反对给某些人比别人更大的名气和社会声望。谁的能力更强就应该做出更大的贡献，在未来，这很可能没有什么值得骄傲的。在新人看来，能力都是智能社会培养的。无论是在家庭生活，还是在后代抚养、学生教育和社会活动等行为中，各种行为技术都被有意识地运用，消除了不利于合作社区的坏情绪，强化了有利于合作社区的好情绪。比如，让小孩子在群体中接受积极情绪，避免父母消极情绪对他们的影响；又比如，在社区中消除嫉妒等消极情感，培养快乐等积极情感；又比如，发展家政技术，减少家务劳动时间，提高家务劳动的社会化程度，从而解放妇女，真正实现性别平等。

    随着人性改造成果的不断积累，最终非竞争性会成为智人的某种生物性状。

    上面关于智能社会演进话题讨论的是人际和谐社会的理想状态，想要实现这一目标需要大量细节性的制度设计。比如在经济自由的社会中，对非竞争性的强调可能让社会成员失去进取心；虽然经济犯罪消失了，但是其他冲突可能增加。无论如何，当机器人全面劳动社会到来以后，条件一旦成熟，实施身心设计这一大的方向是确定的、无疑的，剩下的就是在实施的过程中警惕风险，以适当、适度和有限的方式逐步推进，并在持续的、及时的反馈过程中，不断地调整前进的方向。